很小的时候，听过一个脑筋急转弯的题目，题目是，你参加一个比赛，在比赛中你被关在一个防守严密的屋子里，不能与外界通风报信，你没有食物，没有任何营养品，如何活着走出屋子。

答案是，“我不玩了”

从此我知道不管多么困难的游戏，总有一个最后的逃脱办法，“我不玩了”。稍大后渐渐明白，“我不玩了”有时也是人生一招，当条件过于严苛以致伤害生存的趣味甚至生存的可能时，你还可以“誓将去汝，适彼乐土”，用佛家的态度看这叫不执迷。佛家是唯心的，所以不执迷可算是唯心主义的精神胜利法。再说得远一些，有没有最后出路大概也就是唯心与唯物的最终差别罢。年齿更长一岁，对人生的态度也早已不复盲目乐观。“我不玩了”的游戏玩过一次之后，几乎被抛向荒郊野外，才明白唯物主义的人生并非游戏，而是一场无始无终的战争，一盘无法逃脱的棋局，你的最后一招决不能是“不干了”，而只能是“把牢底坐穿”，直至大限来到。所幸，你还保有最后一点身后的精神胜利法 －－ 留下真相，以待后人。

说到真相，这些年破解历史真相的著作不少，大多津津乐道于资料的真伪与多寡，而它们的倾向又不外三种，一曰揭秘，二曰诉说，三曰审判。名门之后著书立说，尤难摆脱倾诉的欲望。说起来，对于建国初期的历史，我们知道的已经很多了，但是它依然显得遥远而苍白，原因何在？没有活生生的人物站在面前，没有美好的事物撕裂开来给我们看。我们看似获得了历史的真相，实际上对历史一无所知，即使有了一点知觉，也一无所感，因为我们无法对一些苍白的面孔发生同情。然而我闷自己经历的，却又不时地感叹岁月的流失，就如同一缕青烟渐渐地远去了，漫漫地模糊了，最终消失在人们记忆的深处。但是并非所有的往事都会如此轻易的消散，随着时光的流失，有些往事却渐渐地在心中沉淀下来，化为了一缕挥之不去的青烟，永远萦绕在心灵的深处。 然而记忆的往事往往和主观的意象结合，从自己读过，认识过的历史中还原一个模糊的影子。真假和虚实都纠缠在一起，让人辩不出真伪。时过境迁，世易时移， 我在得到之余，对自己所接受的又加以否定的究竟对我有多大的副作用，一切都还未知，但是人却是可以在不断尝试中进步的。可惜我不是历史学家，我也不以钻研未来而得到我的经历。可是我又能在此时此刻，作出怎样的正确决定和操作，来证明现在是正确的？答案却要去未来寻找。

 总之这一切的不知所云，来自与今天吞吐太多冗长而又无聊的英文资料，从一本中文书中迸发的一点点不愿接受的火花，这本书是易中天的－－帝国的惆怅。。。 带给我回首往事时，一丝并不如烟的阴霾。